Виталий Дробышев

Александр Шлеменко российский, русский боец смешанного стиля (ММА)

Смешанное единоборство, по привычке именуемое «боями без правил», но чаще аббревиатурой ММА (Mixed Martial Arts) становится всё более популярным в мире, затмевая по рейтингам и гонорарам даже профессиональный бокс.

В России в топовых соревнованиях в нём доминируют кавказцы и среднеазиаты, хотя в глубинке есть немало талантливых этнически русских бойцов. Но почему им не дают дороги? И стоит ли вообще русским стремиться в это спортивное шоу?
В конце 1970-х – начале 1980-х в Москве и других крупных городах прокатилась волна дикой популярности каратэ. Способствовали этому и кинофильмы типа «Пиратов ХХ века», в котором Тадеуш Касьянов зачаровал миллионы советских мальчишек всякими эффектными йоко и прочими маваши гери, от которых враги падали как подкошенные.

Легендарный тренер Алексей Штурмин поднял было это японское боевое искусство на уровень официальной спортивной федерации, да вскоре (в 1984 году) налетел на официальный запрет каратэ: тогдашнему советскому руководству показалось опасным, что «ширнармассы» овладеют «приёмчиками», которые начнут применять на улицах.

( Read more... )

В 1920 года большевики на огромной части территории Российской империи создали Казахстан. 26 августа 1920 года  выходит ленинский декрет о создании Киргизской АССР.

Никакой ошибки здесь нет — казахов тогда называли киргизами. Точнее, киргиз-кайсаками. Впрочем, нынешних киргизов тогда тоже звали киргизами.
В то время Казахстан объединял почти все среднеазиатские племена. Позднее,крупный "cпециалист по национальной политике" Джугашвили разделил его на несколько образований поменьше, нарезав границы по своей логике.
Киргизскую АССР слепили из совершенно чужеродных кусков, прирезав множество территорий. Кроме традиционно "казахских земель" в состав включили даже несколько уездов Омской и Астраханской губерний, а также большую часть Оренбургской губернии и немного от Башкирии.
Столицей этого большевицкого "Казахстана" стал Оренбург, где русских в процентном соотношении было даже больше, чем сейчас в среднем по РФ — почти 90 против 86 процентов.
Такой расклад был нелеп даже по меркам русофобов - большевиков. Поэтому в 1925 году Оренбургскую область вернули обратно в состав РСФСР.
( Read more... )

Ровно 200 лет назад, 11 ноября 1821 года родился Федор Михайлович Достоевский — гений русской литературы и один из самых значимых мировых писателей.
Фёдор Достоевский.—автор 8 романов, 22 повестей и рассказов, 6 очерков, а также 9 стихотворений, известных на сегодняшний день, и оставившего огромный след в истории культуры России и всего мира.
Его по праву считают непревзойденным художником-реалистом, анатомом человеческой души, страстным поборником идей гуманизма и справедливости. Его романы отличаются пристальным интересом к интеллектуальной жизни героев, раскрытием сложного и противоречивого сознания человека.

Достоевский родился в дворянской семье, но это была та часть дворянства, которая звалась захудалой. Дед писателя был униатским священником, перешедшим в православие. Отец — военным врачом, с большим трудом заработавшим потомственное дворянство. Мать Достоевского происходила из купеческого рода, но 3-й гильдии, самой бедной, в которую зачастую входили вчерашние крестьяне, заработавшие немного деньжат и постоянно балансировавшие на грани разорения и банкротства.

( Read more... )

22 октября 1870 года родился Иван Бунин выдающийся русский прозаик и поэт, непревзойденный классик русской литературы, лауреат Нобелевской премии по литературе, истинный патриот России, яростный антисоветчик и антиленинист.
Человек, не признавший власть большевиков и после Октябрьской революции вынужденный жить в эмиграции до конца жизни.

Иван Бунин очень, тосковал по России и с ностальгией говорил: «Сколько русских зачахли на чужбине. От бедности, от болезней? Не знаю, думаю – гораздо больше от тоски по Тверской улице или какой-нибудь нищей деревушке Петуховке, затерявшейся среди болот и лесов…».

Бунин появился на свет в октябре 1870 года в городе Воронеже, куда семья переехала, чтобы устроить старших сыновей в гимназию. Отец Бунина был помещиком и имел дворянское происхождение. Это наложило неизгладимый отпечаток на всё творчество Бунина— он стал последним певцом уходящего мира, дворянской культуры, которая уже пошла на спад в последней четверти XIX века, уступая перед агрессивным напором писателей-разночинцев.
( Read more... )

76 лет назад произошла одна из самых страшных трагедий в истории Второй мировой войны. 1 июня 1945 английские войска выдали в Лиенце порядка 70 тысяч казаков в руки чекистов из НКВД.
Многие из них были представителями старой белогвардейской эмиграции, которые, по международным законам, никакой выдаче не подлежали.
В годы гражданской войны, в годы красного террора, сталинской кровавой коллективизации, искусственного голода и репрессий НКВД было уничтожено более 2 миллионов казаков. Именно эта преступная политика геноцида казачества спровоцировала массовый переход огромного количества казаков на сторону Германии и её союзников в годы Второй мировой войны. Другие бежали от зверств советской власти вместе с отступающими германскими войсками.

Немцы вполне благосклонно относились к идее использования антисоветски настроенных казаков и не чинили препятствий созданию казачьих организаций в вермахте. В середине войны все они были сведены в Казачий стан. Он объединял как эмигрантов первой волны, сражавшихся еще в Гражданской, так и казаков, бежавших из СССР после оккупации южных территорий немцами.

( Read more... )

Символ русского кино и православия вызвал гнев Соловьева (Шапиро), Коца, Хинштейна и прочих злобствующих русофобов стихом «Парад чего? Парад бессилья?»

Известный русский актер Дмитрий Назаров опубликовал три дня назад пост в социальной сети: он прочитал стихотворение о параде Победы – «Репетиция парада».

Пост вызвал неоднозначную реакцию: Некоторые прокремлевские комментаторы подвергли критике стихотворение Назарова и позицию актера. Впрочем,большинство русских пользоватей интернета поддержали автора.( Read more... )

В общественное сознание довольно назойливо внедряется миф о том, что русские будто бы являются разнородным этносом. Подобные псевдонаучные утверждения стали появляться в работах некоторых недобросовестных авторов еще в 19 веке.
Общий их смысл таков: на просторах Евразии веками происходило непрестанное смешение племен и народов. Его итогом стало появление разнородного образования из осколков племен, в разное время перешедших на русский язык. И только это, дескать, их и объединяет.

Сегодня идея об этноисторической неоднородности русских приняла ярко выраженную политическую окраску. Все чаще в прессе появляются статьи разных авторов, которые с завидным постоянством развивают эту концепцию, не утруждая себя научными доказательствами.
Один писатель, например, утверждает, что ни один русский не может точно сказать, где были его предки на Куликовом поле — то ли в русском войске, то ли под бунчуками Мамая.
Стали раздаваться голоса, призывающие вообще избегать разговора о русском этносе, в связи с его якобы отсутствием. Мол, пространство от Балтики и Карпат до Тихого океана занимает не русский народ, а группы населения, генетически между собой не связанные, а лишь случайно объединенные русским языком.

( Read more... )

Николай Михайлович Рубцов один из моих любимых лирических русских поэтов, в чем то его поэзия перекликается с душевной и искренней поэзией Сергея Есенина.

 Как и Есенин он прожил недолгую и непростую жизнь.
Также как и Есенин погиб  в достаточно молодом возрасте, Николай Рубцов прожил всего 36 лет.

Вологодская «малая родина» ее земля и люди, красота Русского Севера, вот главная тема его поэтического творчества.
Всем известны его стихи, которые стали музыкальными шлягерами в исполнение известных певцов и музыкантов «В горнице моей светло»,«Букет», «Улетели листья»,«Осенняя песня», «Нагрянули», «Отцветет да поспеет на болоте морошка»

При жизни Рубцов не был известен большинству любителей поэзия, хотя и ( вышли не очень большим тиражом) пять поэтических сборников, известность как часто бывает в России он получил уже после своей смерти.
( Read more... )

Первая волна эмиграции была связана с российским освоением Америки в XVIII—XIX веках и была представлена русскими первопроходцами, основавшими поселения вдоль побережья Тихого океана.
Русская диаспора в США окончательно сложилась в XX веке.  По данным Конгресса русских американцев, этнических русских в США на сегодняшний день насчитывается около 3 миллионов человек.

Однако эта цифра вызывает сомнение, так как далеко не все "русские американцы" являются русскими этнически или считают себя таковыми в полной мере.
Зачастую, под «русскими» в США понимаются эмигранты из стран бывшего СССР в целом, в не зависимости от национальности.

Сформировалась диаспора в основном в результате трех волн массовой эмиграции, сначала из Российской империи, позднее из Советской России, а затем и из СССР. Наиболее трагичной оказалась судьба так называемых перемещенных лиц.
Так называемый Конгресс русских американцев — общественная организация США, объединяет американских граждан русского происхождения, отрицающих коммунистическую идеологию. Большинство членов организации придерживается православной веры.
( Read more... )

Сегодня на планете трудно найти абсолютно «чистые» национальности, в которых нет вообще никакого иноэтнического компонента, усвоенного в разные периоды истории.

Испокон веков народы смешивались между собой, от некоторых из них, ранее могущественных и влиятельных, сегодня не осталась и следа. Происходило это по разным причинам: насильственные завоевания, смешанные браки, добровольная ассимиляция из-за слабого национального самосознания или низкого развития культуры и общества.
Но, как правило, сильные державы для укрепления своего государства практически всегда брали курс на присоединение всех живущих народов к одной доминирующей политически и численно этнической общности — титульной национальности.

Такая стратегия сильных стран увеличивала численность главного народа внутри государства, уменьшала сепаратизм на окраинах, давала людям ощущение принадлежности к стране, в которой те живут, предотвращала возможные межнациональные конфликты. Слабые же общества вынужденно предоставляли «равные» права всем народам, часто в ущерб основному населению, и в результате гибли или неузнаваемо видоизменялись.
( Read more... )