Кому мешает семья?
Oct. 29th, 2020 01:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

Современный индивидуализированный человек воспринимает семью как что-то внешнее, как часть среды, в которой ему приходится выстраивать свою жизнь. Возникают аналогии с компанией, разделяющей его интересы и свободное время, с коллективом, в котором он работает и обеспечивает себе средства на жизнь, с государством, по законам которого он живет.
Между тем, семья качественно отличается от других общностей. Она не столько внешнее образование, сколько внутренняя организация человека. Можно внутренне отстраниться и от работы, и от государства, но оставаться при этом самим собой. Однако отстраниться от семьи без того, чтобы в твоей душе что-то перевернулось, не получится. Сущность человека, его внутренний образ связан с семьей в самом основании человеческой психики.
Однако в современном обществе культивируется все, что, так или иначе, разрушает семью. Современная западная цивилизация взяла курс на преодоление семьи, как какого-то культурно-социального атавизма. Творцы "нового мирового порядка" отлично понимают, что это ведет к разрушению самоидентификации человека. Для них важно получить “новое человечество” на обломках человеческой личности.
Изначально семья была основным способом организации общества. Ближайшие родственники держались вместе, а глава семьи выполнял и политические функции, всякая власть произрастала из старшинства в роде. По мере роста популяции семья превращалась в народ. При этом человек, ощущая себя как часть народа, имел и более близкое окружение - самых ближайших родственников, жену, детей, т.е. опять-таки семью.
Семья, передав политические функции на более высокий уровень, воспринимает и отражает в себе господствующую идеологию государственного устройства. Религия осознало эту зависимость и предписало соответствующий норматив, в соответствии с которым и государство и семья строятся по принципу единой верховной власти. Прообраз этой власти и в том и в другом случае один: как главою Церкви является Христос, так главою государства - царь, а главою семьи - муж и отец. Церковь послушна Христу, стало быть, народ должен быть послушен монарху, как и семья, - своей главе.
Охлаждение веры не могло не сказаться на крепости семейного института. Внешнее соблюдение церковных норм при внутреннем безразличии породило соответствующее поведение и в семье. Возникшая идея прогресса позволила объявить патриархальный уклад несовременным и заронить в сознание мысль о неизбежной его отмене. Оказалось, что и государственное устройство можно пересмотреть, общество может обойтись и без монарха. Республиканские настроения не могли не сказаться и в обустройстве семьи. Согласно республиканской морали дети имеют право выстраивать свою жизнь без благословения и не считаясь с волей отцов, - это прямое следствие равенства избирательного права, не различающего поколений.
В республиканской морали укоренено существование и такого документа как брачный контракт. Отношения сделки вносятся в семью, она перестает быть мистическим единством и становится аналогом совместного предприятия. Контрактная основа семьи неизбежно подразумевает развод, такое завершение брака не только возможно, но прогнозируется изначально, а значит, - утверждается в качестве нормативного явления.
Следующей целью либерального наступления на семью стали дети. Рождаемость надо планировать - такова современная установка. При этом грамотно подобрано идеологическое оправдание: для того, чтобы ребенка любили, он должен быть кстати.
Его должны ждать, ему должны радоваться, с экономической точки зрения семья должна быть готова к новым расходам. Главная неправда этих слов заключается в том, что если к появлению ребенка готовиться слишком тщательно, его можно просто не успеть завести.
Но и те дети, которые уже родились, не остались в стороне от либеральной атаки. Объявив индивидуальность своей базовой ценностью, мультикультурное общество получило нравственное обоснование для вмешательства в жизнь каждой семьи. По либеральным понятиям ребенок имеет свои права, которые могут нарушаться.
А нарушителями его прав могут быть не только посторонние люди, но - и даже прежде всего - его родители. Мультикультурное общество играет против семьи, оно ставит перед собой задачу максимально рано заявить свои права на ребенка и, соответственно, ограничить влияние родителей.
Домашнее воспитание не приветствуется, ребенка учат воспринимать мир определенным образом, подсказывают, какие цели он должен себе ставить, как относиться к деятельности социальных институтов. В конечном счете, речь идет о воспитании полной лояльности, при этом родительская власть представляется пережитком феодализма и выставляется анахронизмом.
Традиционная семья мешает конструкторам современного мира. Она никак не укладывается в культуру, воспитывающую универсального потребителя - эгоистичного, довольного жизнью человека без глубоких привязанностей – и потому приговорена к тихой ликвидации.
no subject
Date: 2020-10-29 10:11 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 10:11 am (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Общество, Семья.
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2020-10-29 10:15 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 11:48 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 01:26 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 02:17 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 05:42 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 08:50 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-29 08:53 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-30 01:21 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-31 10:38 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-02 01:47 am (UTC)