хз, если честно по каким критериям оценивать страх и поступки человека за свою шкуру когда он попадает к двуногим крокодилам на обед
если изучать национальности в этом вопросе то разницы нет, будет всегда какой то разбег и процент
если представить что еврейский этнос будучи семитским родственным арабам жил постоянно под опекой в кавычках и внутренней секты и в практически со стороны социума и государств в гетто, то это само по себе культивировало общество в определенном направлении ( демонизация, криминализация) Точно также это касалось цыган, индейцев, сословия ( например тн буржуазии) , "ведьм" , "религиозных врагов" и тд. А значит и по одной принципиально неотличной программе - менялись только названия
Вот и подумайте теперь над тем, что люди сами и невольно и целенаправленно создают себе проблемы, созданными их же собственным разумом бабаек, как и то на чем они ломаются как люди. И это стало частью и орудием политики. Поскольку уже сама госмашина, как организм, стала решать свои проблемы и существовать на них, уничтожая разум и массы. А демонизировать можно все в этом мире, даже самые элементарные вещи и законы.
Инквизиция, наука, всегда рада вам помочь, поскольку у нее больше опыта, наблюдений, а значит и знаний в области культов, которые являются основой религий, суеверий и познаний, ведт наука культивирует свое вещество, свой свет, свой опыт, свои навыки, свой гуманизм если хотите и свое бесстрашие и призвание. Она решает конкретные задачи и цивилизация будет использовать этот же инструмент
Науке мы условно припишем 2й аркан
Высшими проявлениями человека в его земной жизни являются интеллект и воля. Если этот бинер нейтрализован в человеке, то существование его протекает в благоприятных условиях.
Вернемся к тернеру: дух – астрал – материя.
Человеку необходимы здоровый дух, здоровый астросом и здоровое тело.
Ментальная монада человека сама по себе здорова вследствие своего высокого происхождения, о котором речь пойдет позже. Необходимо лишь, чтобы она была активна в человеке, и тогда ему обеспечена в жизни сознательность, которую можно отождествить с наличностью духовных стремлений.
Здоровый астросом даст элемент, именуемый душевной гармонией (это третий термин к бинеру: сознательность – власть). Гармония эта обеспечит продуктивность совокупности страстей в человеке, а эта совокупность и есть то, что в просторечии именуется личностью. Если кто нам скажет, как и чего он желает, его Я становится нам знакомым.
Здоровое тело обеспечит правильную передачу волевых импульсов в человеке; оно уравновесит мир физических потребностей и внесет в жизнь элемент реализационной власти.
Что же нам изучать прежде всего – тело, астрал или дух?
Телом и его функциями заняты другие специалисты. Проявления духа, его стремления, тоже не чужды людям вдумчивым и склонным к занятиям философией. Наша роль в настоящую минуту – изучение астросома, а следовательно, и астрального мира как среды, в которой он обращается. Итак – если, во-первых, нам нужно было спросить себя – что такое человек как активная единица, то во-вторых – нам нужна наука о втором (т.е. астральном) плане.
Начертание второго аркана в еврейском алфавите есть  (Beth); числовое значение этого знака = 2.
Если первому знаку был присвоен иероглиф Человек, то ко второму знаку отнесется иероглиф рот Человека.
Ученое название соответственной картинки тарота – Gnosis (познание).
Оккультисты часто именуют его la Porte du Sanctuaire.
Вульгарное его название – la Papesse.
Картинка на заднем плане дает изображение двух колонн: правая, красная, часто увенчанная знаком Солнца, носит название Jakin; левая, синяя (часто черная), увенчана Луной и именуется Bohaz. Просвет между колоннами на масонском языке именуется средним пространством. На картинке оно задернуто завесою. На переднем плане восседает женщина на кубическом же сидении. На голове женщины мы видим уже не знак  первого аркана, а рога Изиды, между которыми помещена полная Луна. Лицо фигуры прикрыто полупрозрачной вуалью.
Сама фигура закутана в широкое одеяние и держит на коленях сверток папируса (или книгу), наполовину прикрывая ее складками одежды. На груди женщины прямоугольный равноконечный крест.
Заголовками 2-го аркана в планах Архетипа, Человека и Природы служат термины: Divina Substantia, Femina, Natura naturata.
Займемся вторым арканом.
Своим числовым значением он напоминает нам о необходимости раздвоения единицы, поляризации ее каждый раз, как она желает перейти к процессу участия в жизни.
Фигура знака Beth, а также две колонны на картине ясно указывают на метод, господствующий в выводах Оккультной Науки.
Я говорю о великом методе аналогии, формула которого в латинском переводе текста Изумрудной Скрижали Гермеса звучит – quod est inferius est sicut quod est superius et quod est superius est sicut quod est inferius ad perpetranda miracula rei unius, а в русском – "то, что внизу, подобно (аналогично, а не равно) тому, что наверху, а то, что наверху, подобно тому, что внизу, для вящего развития чудес единой вещи".
Это методологическое указание, вместе с картиной преддверия Святилища, достаточно для оправдания наименования Gnosis, данного аркану.
Заметьте, что верхняя часть знака Beth только подобна нижней, и что правая колонна только подобна левой, а не тождественна с ней.
Рога указуют на принцип бинера.
Вы скажете, что и колонны – бинер. Да; но между колоннами сидит женщина, т.е. опять индивидуум, и она-то должна нейтрализовать этот бинер. Женщина – символ пассивности, а тем более – сидящая женщина. Эта поза намекает на выжидательное, созерцательное, восприимчивое настроение. – Кто хочет учиться, тот должен обладать этим настроением.
Объекты научного исследования доступны лишь проницательному уму – они прикрыты полупрозрачной вуалью. Результаты научных изысканий и атрибуты самих объектов этих изысканий регистрируются учеными в книгах и самой природой в ее живой книге, но знакомиться с этими результатами можно лишь под складками плаща, изолирующего нас от мирской суеты, условностей и прочих вредных внешних влияний.
Иероглиф аркана – человеческий рот – представляет из себя убежище, нечто, в чем можно приютиться, как бы дом или храм, уготованный для науки.
Упомянутое выше указание закона аналогий дается в нем схожими, но неравновеликими челюстями.
Надлежит изучить в деталях самую идею бинера мужского и женского начала.
В 1-м аркане над головой фигуры был унитарный знак , во 2-м аркане здесь уже рога – более материализованный элемент.
Мать материальнее отца. Пассивное всегда плотнее активного. Тонкий, субтильный элемент активности оплодотворяет более конденсированный пассивный элемент. Но последний должен быть реализован как бы по мерке первого: он должен ему подходить.
Какова цель сосуществования этих элементов? Эта цель – самый акт оплодотворения. Он здесь символизируется крестом на груди женщины. Вертикальная часть креста – это phallus, горизонтальная – cteis.
Этот солнечный крест совершенно равнозначущ т.наз. – stauros гностического символизм
Второй аркан слабо разлагается, поэтому посмотрим на 20й
20 = 1 + 19и20 = 19 + 1.
Метафизическая Эссенция (1) и Плодотворность дарованных ею Истин (19), конечно, мощно притягивают нас вверх (20).
Трехпланный человек (1), реализовавший Задачу Этического Герметизма (19), является астрально-перерожденным (20).
Активная Натура (1), Трансмутируя собственными силами минералы (19), создает перемены в земной коре (20).
20 = 2 + 18и20 = 18 + 2.
Единая Иерархия (18) в Единой Субстанции (2) мощно притягивает нас к Первоисточнику (20).
Тайна Полярностей (2) и наличность врагов в астрале (18) вынуждают нас к защите перерождением (20).
Опасности (18), которым подвержены реализованные Природой объекты (2), объясняют "перемены во времени" (20).
20 = 3 + 17и20 = 17 + 3.
Понимание Великого Тернера Божественной Натуры (3) вместе с Надеждой (17) определяют содержание притяжения вверх (20).
Понимание целесообразности размножения инкарнированных особей (3) и человеческая интуиция (17) суть достаточные толчки к астральному перерождению (20).
Понимание Гностического Принципа Произвождения (3) в связи с умением читать в Природе (17) дают полную картину изменений во времени (20).
20 = 4 + 16и20 = 16 + 4.
Облечение идей формами (4), в связи с логическим исключением (16) некоторых форм, определяют метафизическое притяжение (20) к оставшимся неисключенными формам.
Авторитет самого себя (4) и механизм самовнушения (16) определят астральное перерождение (20).
Приспособление (4) и разрушение (16) – вот элементы изменений в природе (20).
20 = 5 + 15и20 = 15 + 5.
Логическое применение (15) Познания Добра и Зла (5) сведется к притяжению вверх (20).
Пентаграмма (5), владеющая тайнами Бафомета (15), обладает обновленным астросомом (20).
Естественная Религия (5) и признание Фатума (15) примиряют с картиной изменения в Природе (20).
20 = 6 + 14и20 = 14 + 6.
Применение Закона Аналогий (6) и Дедукции (14) свидетельствуют о притяжении вверх (20).
Сознание Свободы Воли (6) и Внутренней Гармонии (14) свидетельствуют об астральном перерождении (20).
Среда (6) с протекающими в ней изменениями энтропии (14) и есть картина изменений Природы во времени (20).
20 = 7 + 13и20 = 13 + 7.
Признание Перманентности Архетипа (13) и предпочтение, даруемое духу над формой (7), вполне определяют притяжение вверх (20).
Победа (7) над собой к концу инкарнации (13) есть гарантия усовершенствования астросома (20).
Признание права собственности (7) наряду с существованием преобразования энергии (13) заставляет чувствовать картину изменений в Природе (20).
20 = 8 + 12и20 = 12 + 8.
Понимание Либрации Универсальных Весов (8) и Вера в Искупителя (12) суть достаточные стимулы притяжения вверх (20).
Соблюдение Закона (8) и одновременное проявление Милосердия (12) свидетельствуют от астральной переработке субъекта (20).
Карма (8) Зодиакального Плана (12) осудила его на вечные перемены (20).
20 = 9 + 11и20 = 11 + 9.
Признание Высшего Протектората (9) и Его Силы (11) определяет притяжение вверх (20).
Выработка моральной силы (11) и Посвящение (9) перерождают астросом (20).
В путанице изменений физического плана (20) мы руководимся осторожностью (9) и знанием сил природы (11).
20 = 10 + 10
Правильность объектов, даваемых Человеческому Архетипу (10), сопоставленная с совершенством Завета Сверху (10), определяет мощь притяжения вверх (20).
Учреждение строгой Каббалы (10) внутри себя и ответ на Каббалу (10) наружную и есть переработка астросома (20).
Фортуна нового (10) в сопоставлении с Фортуной старого (10) дает возможность учесть происшедшие изменения (20).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2022-01-19 05:36 pm (UTC)хз, если честно по каким критериям оценивать страх и поступки человека за свою шкуру когда он попадает к двуногим крокодилам на обед
если изучать национальности в этом вопросе то разницы нет, будет всегда какой то разбег и процент
если представить что еврейский этнос будучи семитским родственным арабам жил постоянно под опекой в кавычках и внутренней секты и в практически со стороны социума и государств в гетто, то это само по себе культивировало общество в определенном направлении ( демонизация, криминализация)
Точно также это касалось цыган, индейцев, сословия ( например тн буржуазии) , "ведьм" , "религиозных врагов" и тд. А значит и по одной принципиально неотличной программе - менялись только названия
Вот и подумайте теперь над тем, что люди сами и невольно и целенаправленно создают себе проблемы, созданными их же собственным разумом бабаек, как и то на чем они ломаются как люди. И это стало частью и орудием политики. Поскольку уже сама госмашина, как организм, стала решать свои проблемы и существовать на них, уничтожая разум и массы. А демонизировать можно все в этом мире, даже самые элементарные вещи и законы.
Инквизиция, наука, всегда рада вам помочь, поскольку у нее больше опыта, наблюдений, а значит и знаний в области культов, которые являются основой религий, суеверий и познаний, ведт наука культивирует свое вещество, свой свет, свой опыт, свои навыки, свой гуманизм если хотите и свое бесстрашие и призвание. Она решает конкретные задачи и цивилизация будет использовать этот же инструмент
Науке мы условно припишем 2й аркан
Высшими проявлениями человека в его земной жизни являются интеллект и воля. Если этот бинер нейтрализован в человеке, то существование его протекает в благоприятных условиях.
Вернемся к тернеру: дух – астрал – материя.
Человеку необходимы здоровый дух, здоровый астросом и здоровое тело.
Ментальная монада человека сама по себе здорова вследствие своего высокого происхождения, о котором речь пойдет позже. Необходимо лишь, чтобы она была активна в человеке, и тогда ему обеспечена в жизни сознательность, которую можно отождествить с наличностью духовных стремлений.
Здоровый астросом даст элемент, именуемый душевной гармонией (это третий термин к бинеру: сознательность – власть). Гармония эта обеспечит продуктивность совокупности страстей в человеке, а эта совокупность и есть то, что в просторечии именуется личностью. Если кто нам скажет, как и чего он желает, его Я становится нам знакомым.
Здоровое тело обеспечит правильную передачу волевых импульсов в человеке; оно уравновесит мир физических потребностей и внесет в жизнь элемент реализационной власти.
Что же нам изучать прежде всего – тело, астрал или дух?
Телом и его функциями заняты другие специалисты. Проявления духа, его стремления, тоже не чужды людям вдумчивым и склонным к занятиям философией. Наша роль в настоящую минуту – изучение астросома, а следовательно, и астрального мира как среды, в которой он обращается. Итак – если, во-первых, нам нужно было спросить себя – что такое человек как активная единица, то во-вторых – нам нужна наука о втором (т.е. астральном) плане.
Начертание второго аркана в еврейском алфавите есть  (Beth); числовое значение этого знака = 2.
Если первому знаку был присвоен иероглиф Человек, то ко второму знаку отнесется иероглиф рот Человека.
Ученое название соответственной картинки тарота – Gnosis (познание).
Оккультисты часто именуют его la Porte du Sanctuaire.
Вульгарное его название – la Papesse.
Картинка на заднем плане дает изображение двух колонн: правая, красная, часто увенчанная знаком Солнца, носит название Jakin; левая, синяя (часто черная), увенчана Луной и именуется Bohaz. Просвет между колоннами на масонском языке именуется средним пространством. На картинке оно задернуто завесою. На переднем плане восседает женщина на кубическом же сидении. На голове женщины мы видим уже не знак  первого аркана, а рога Изиды, между которыми помещена полная Луна. Лицо фигуры прикрыто полупрозрачной вуалью.
Сама фигура закутана в широкое одеяние и держит на коленях сверток папируса (или книгу), наполовину прикрывая ее складками одежды. На груди женщины прямоугольный равноконечный крест.
Заголовками 2-го аркана в планах Архетипа, Человека и Природы служат термины: Divina Substantia, Femina, Natura naturata.
Займемся вторым арканом.
Своим числовым значением он напоминает нам о необходимости раздвоения единицы, поляризации ее каждый раз, как она желает перейти к процессу участия в жизни.
Фигура знака Beth, а также две колонны на картине ясно указывают на метод, господствующий в выводах Оккультной Науки.
Я говорю о великом методе аналогии, формула которого в латинском переводе текста Изумрудной Скрижали Гермеса звучит – quod est inferius est sicut quod est superius et quod est superius est sicut quod est inferius ad perpetranda miracula rei unius, а в русском – "то, что внизу, подобно (аналогично, а не равно) тому, что наверху, а то, что наверху, подобно тому, что внизу, для вящего развития чудес единой вещи".
Это методологическое указание, вместе с картиной преддверия Святилища, достаточно для оправдания наименования Gnosis, данного аркану.
Заметьте, что верхняя часть знака Beth только подобна нижней, и что правая колонна только подобна левой, а не тождественна с ней.
Рога указуют на принцип бинера.
Вы скажете, что и колонны – бинер. Да; но между колоннами сидит женщина, т.е. опять индивидуум, и она-то должна нейтрализовать этот бинер. Женщина – символ пассивности, а тем более – сидящая женщина. Эта поза намекает на выжидательное, созерцательное, восприимчивое настроение. – Кто хочет учиться, тот должен обладать этим настроением.
Объекты научного исследования доступны лишь проницательному уму – они прикрыты полупрозрачной вуалью. Результаты научных изысканий и атрибуты самих объектов этих изысканий регистрируются учеными в книгах и самой природой в ее живой книге, но знакомиться с этими результатами можно лишь под складками плаща, изолирующего нас от мирской суеты, условностей и прочих вредных внешних влияний.
Иероглиф аркана – человеческий рот – представляет из себя убежище, нечто, в чем можно приютиться, как бы дом или храм, уготованный для науки.
Упомянутое выше указание закона аналогий дается в нем схожими, но неравновеликими челюстями.
Надлежит изучить в деталях самую идею бинера мужского и женского начала.
В 1-м аркане над головой фигуры был унитарный знак , во 2-м аркане здесь уже рога – более материализованный элемент.
Мать материальнее отца. Пассивное всегда плотнее активного. Тонкий, субтильный элемент активности оплодотворяет более конденсированный пассивный элемент. Но последний должен быть реализован как бы по мерке первого: он должен ему подходить.
Какова цель сосуществования этих элементов? Эта цель – самый акт оплодотворения. Он здесь символизируется крестом на груди женщины. Вертикальная часть креста – это phallus, горизонтальная – cteis.
Этот солнечный крест совершенно равнозначущ т.наз. – stauros гностического символизм
Второй аркан слабо разлагается, поэтому посмотрим на 20й
20 = 1 + 19и20 = 19 + 1.
Метафизическая Эссенция (1) и Плодотворность дарованных ею Истин (19), конечно, мощно притягивают нас вверх (20).
Трехпланный человек (1), реализовавший Задачу Этического Герметизма (19), является астрально-перерожденным (20).
Активная Натура (1), Трансмутируя собственными силами минералы (19), создает перемены в земной коре (20).
20 = 2 + 18и20 = 18 + 2.
Единая Иерархия (18) в Единой Субстанции (2) мощно притягивает нас к Первоисточнику (20).
Тайна Полярностей (2) и наличность врагов в астрале (18) вынуждают нас к защите перерождением (20).
Опасности (18), которым подвержены реализованные Природой объекты (2), объясняют "перемены во времени" (20).
20 = 3 + 17и20 = 17 + 3.
Понимание Великого Тернера Божественной Натуры (3) вместе с Надеждой (17) определяют содержание притяжения вверх (20).
Понимание целесообразности размножения инкарнированных особей (3) и человеческая интуиция (17) суть достаточные толчки к астральному перерождению (20).
Понимание Гностического Принципа Произвождения (3) в связи с умением читать в Природе (17) дают полную картину изменений во времени (20).
20 = 4 + 16и20 = 16 + 4.
Облечение идей формами (4), в связи с логическим исключением (16) некоторых форм, определяют метафизическое притяжение (20) к оставшимся неисключенными формам.
Авторитет самого себя (4) и механизм самовнушения (16) определят астральное перерождение (20).
Приспособление (4) и разрушение (16) – вот элементы изменений в природе (20).
20 = 5 + 15и20 = 15 + 5.
Логическое применение (15) Познания Добра и Зла (5) сведется к притяжению вверх (20).
Пентаграмма (5), владеющая тайнами Бафомета (15), обладает обновленным астросомом (20).
Естественная Религия (5) и признание Фатума (15) примиряют с картиной изменения в Природе (20).
20 = 6 + 14и20 = 14 + 6.
Применение Закона Аналогий (6) и Дедукции (14) свидетельствуют о притяжении вверх (20).
Сознание Свободы Воли (6) и Внутренней Гармонии (14) свидетельствуют об астральном перерождении (20).
Среда (6) с протекающими в ней изменениями энтропии (14) и есть картина изменений Природы во времени (20).
20 = 7 + 13и20 = 13 + 7.
Признание Перманентности Архетипа (13) и предпочтение, даруемое духу над формой (7), вполне определяют притяжение вверх (20).
Победа (7) над собой к концу инкарнации (13) есть гарантия усовершенствования астросома (20).
Признание права собственности (7) наряду с существованием преобразования энергии (13) заставляет чувствовать картину изменений в Природе (20).
20 = 8 + 12и20 = 12 + 8.
Понимание Либрации Универсальных Весов (8) и Вера в Искупителя (12) суть достаточные стимулы притяжения вверх (20).
Соблюдение Закона (8) и одновременное проявление Милосердия (12) свидетельствуют от астральной переработке субъекта (20).
Карма (8) Зодиакального Плана (12) осудила его на вечные перемены (20).
20 = 9 + 11и20 = 11 + 9.
Признание Высшего Протектората (9) и Его Силы (11) определяет притяжение вверх (20).
Выработка моральной силы (11) и Посвящение (9) перерождают астросом (20).
В путанице изменений физического плана (20) мы руководимся осторожностью (9) и знанием сил природы (11).
20 = 10 + 10
Правильность объектов, даваемых Человеческому Архетипу (10), сопоставленная с совершенством Завета Сверху (10), определяет мощь притяжения вверх (20).
Учреждение строгой Каббалы (10) внутри себя и ответ на Каббалу (10) наружную и есть переработка астросома (20).
Фортуна нового (10) в сопоставлении с Фортуной старого (10) дает возможность учесть происшедшие изменения (20).