vitalidrobishev | Русский город Кизляр (Reply)

Два северных района Дагестана с русским населением – Кизлярский и Тарумовский – по прихоти Хрущева в 1957 году были изъяты из состава расформированной в связи с возвращением реабилитированных чеченцев и ингушей Грозненской области и переданы Дагестану. Эти два района и в особенности город Кизляр до сих пор в общественном мнении Дагестана воспринимаются как русские этнические анклавы среди заполонившего равнину горского населения.

Русский город Кизляр основан в низовьях Терека в 1735 году. Хотя и ранее в этих местах уже с XVI века существовали русские казачьи поселения. В этом отношении важной вехой является 1577 год, когда Гребенское казачье войско (предшественник Терского) присягнуло царю Ивану Грозному. Гребенские казаки населяли большую часть горно-лесистой территории современной Чечни еще за полтора века до официального их принятия в русское подданство, то есть в конце XIV – XV веках.
В те времена не чечены, зажатые на небольшой территории между гребенскими казаками и горскими народами Дагестана, а именно гребенцы были грозою того дикого края. Само слово “гребенские” ясно свидетельствует об их “горском” происхождении: гребенские – значит живущие на гребнях гор.
В 1712 году царь Петр I за признание чеченскими тейпами русского подданства пожаловал их обширными землями на территории современной Чечни, откуда в приказном порядке переселил служивших ему гребенцов к северу - на равнину, к берегам Сунжи и Терека. Именно на этом рубеже вскоре возникла Терская казачья линия, ставшая форпостом России в Кавказской войне.

Кизляр – родина генерала Багратиона, героя Отечественной войны 1812 года. Здесь находится его дом-музей. В городе до сих пор сохранилось много русской старины – добротные каменные дома купцов и зажиточных казаков, деревянные хаты с резными наличниками. Действуют две церкви – одна XIX века, стоящая посреди старинного русского кладбища, другая современная.

Настоящей катастрофой стала для терского казачества Гражданская война. Значительная его часть в начале 20-х годов подвергалась репрессиям и выселению со своих исконных земель, которые были переданы чеченам и ингушам. Через двадцать лет большевикам пришлось выселять во время советско-германской войны уже вайнахов. В современной истории Кизляр получил широкую известность в январе 1996 года, когда банда Радуева, захватила в городе больницу с сотнями заложников. Бандитский рейд на Кизляр был предпринят чеченскими боевиками потому, что город воспринимался ими не как дагестанский, а как русский, а значит, вражеский.

Сегодняшний Кизляр, как и весь Кизлярский район, с подачи федеральной и республиканской власти активно заселяется выходцами из горных районов Дагестана. Причины оттока русского населения из региона вполне ясны.
Главная из них – вовсе не расплывчатые “экономические трудности” и “отсутствие перспектив”, а вполне конкретное чувство незащищенности перед агрессивными инородцами.

Русские для них – наиболее беззащитная и бесправная часть населения. Некоторые села Кизлярского района заселенные выходцами из горных районов, уже находятся фактически под контролем радикальных исламистов, и их влияние в регионе продолжает усиливаться.

Так в 2018 году Кизляре член местной ячейки ИГИЛ ( запрещена в РФ) некто Халил Халилов открыл огонь из охотничьего ружья по прихожанам православного храма Георгия Победоносца.
Четыре женщины погибли на месте, одна умерла в больнице, еще несколько человек получили ранения. Сам нападавший был убит.

Похороны жертв в Кизляре

В последнее время власти Дагестана, пусть и нехотя, но признают наличие “проблемы сохранения и возвращения русскоязычного населения”. С помпой открывают “казачьи культурные центры” и “казачьи классы” в школах, проводятся “фестивали культуры”. СМИ бравурно заявляют, что негатив в положении славян остался в прошлом, а теперь, дескать, все замечательно. Да, русских теперь из домов не выгоняют. Но уехавшие из этого региона обратно не возвращаются, а для оставшихся там жизнь далеко не радостна.

При этом Дагестан - лидер по получению дотаций из российского бюджета – 53 миллиарда ежегодно.
В начале 90-х в Кизляре проживало около 80% русских, сейчас - около 40%. Стоит ли говорить о том, что о жизни и проблемах русского населения Дагестана никому в Кремле дела нет. Они не интересны ни федеральным властям, ни официозным СМИ.
Доведенные до отчаяния русские казаки северного Дагестана в последние годы неоднократно устраивали акции протеста. Во многом благодаря протестной активности русских, власти Дагестана даже приняли ряд пышно звучащих законодательных актов в поддержку русского казачьего населения, однако никаких реальных результатов это бурное законотворчество, естественно, не принесло.

В августе 2017 года руководство общественной казачьей организации “Нижнетерская казачья община” подготовило “Аналитическую справку об эффективности мероприятий по сокращению оттока русского, казачьего населения из республики Дагестан, проводимых республиканскими и муниципальными органами власти”.
Данный документ - своеобразный “крик о помощи” и крайне ценный для “кавказоведов” информационный материал, поскольку он отражает ситуацию именно последнего времени и составлен людьми, непосредственно живущими на проблемной территории. В “справке” сообщается, что с 1970 года численность русского населения на севере Дагестана, который исстари считается исконно русским регионом, к 2010 году уменьшилась с 74% до 19,7% от общего числа населения. То есть идет интенсивное “импортозамещение” коренного русского населения инородцами.

Вообще, отношение властей Дагестана к коренному русскому населению хорошо отражено в учебнике для 9 класса “Культура и традиции народов Дагестана”, утвержденном Министерством образования и науки Республики Дагестан.

В нем таты и горские евреи относятся к числу коренных народностей Дагестана, а русские, в том числе и в Кизлярском регионе, названы переселенцам. О том, что казаки являются исторически коренным населением Кизлярского региона, в учебнике не сказано ничего, и даже само слово “казаки” в нем отсутствует.

Поощряемая нынешними властями миграция горцев на равнину, первоочередное выделение им земельных участков для строительства жилья, проводимая ими реформа по закреплению земель отгонного животноводства приобрели политический характер и вызывают протест не только у русского населения, но даже у местных ногайцев и кумыков.
Поля, ранее занятые посевами пшеницы, риса и виноградниками, сегодня используются как пастбища. В регионе продолжается кадровая политика по замене русских руководителей на представителей горских народов. В силовых структурах, расположенных в Кизлярском регионе, постоянно снижается количество служащих и контрактников из коренного русского населения.

Русская молодежь вынуждена покидать родные края, не имея возможности трудоустроиться. Среди русского казачьего населения сегодня сложилась твердая убежденность, что без выхода из подчинения Махачкалы у них и их детей будущего в Дагестане нет.

С неконтролируемой миграцией на равнину связаны и серьезные экологические проблемы региона, перетекающие в этнополитические. Главная из них – опустынивание и деградация почв, вызванное отгонным животноводством и неограниченным выпасом скота. Ситуация с рыбой и вовсе катастрофическая. Терек и его когда-то кишевшая водной живностью дельта теперь все больше превращается в мертвую реку. Рыба уничтожается варварски.

Впрочем, подобное можно сказать о любом русском регионе страны. Ибо там, за исключением крупных городов и нефтедобывающих районов, повсеместно царит “мерзость запустения“. Зато граничащая непосредственно с Кизлярским районом Чечня, по свидетельству абсолютно всех побывавших в ней людей, буквально пышет благополучием, обеспечиваемым за счет русских денег.

Что касается Дагестана, то уже можно констатировать, что русский вопрос там практически решён, и русские потеряли землю, которая принадлежала им предыдущие 500 лет. Замещение населения завершается, и экспансия кавказских народов распространяется на соседние регионы — в частности, на восточные территории Ставропольского края.