Чеченец рассказал, как нерусские оккупировали Русское село Ключевское на Ставрополье

[vitalidrobishev]

Самое толерантное и мультикультурное село Ставрополья живет без банков, почтальонов, школы и хлеба. Болезнь россиянского общества на простом примере.

Уникальное село без привычных всем атрибутов русской цивилизации находится на Ставрополье. Здесь нет школы, медпункта, детского сада и банкоматов.
Но есть многочисленные родники, которые питают питьевой водой часть Труновского района. Есть зарыбленные пруды, богатые пастбища, пшеничные поля. Еще одна особенность маленького поселения — его жители. На одной улице живут русские, чеченцы, дагестанцы, татары, обрусевшие немцы, экопоселенцы и выходцы из Средней Азии. В селе есть молельный дом, но нет храма, и это никого не смущает.

Перед въездом в село Ключевское из желтого поля один за другим поднимаются три скифских неразграбленных кургана. Как следует из названия, маленький населенный пункт богат водой: в разных сторонах села бьют несколько родников.
– «Ключевка» делится на четыре примерно одинаковые части: Белевка, Пшеновка, Богачевка и Турция, а до гражданской войны — Фараоновка, — показывает через стекло условные линии границ районов села директор музея из соседнего села Донского Анжелика Стрелова. — Про Фараоновку непонятно, а про Турцию объяснение сохранилось. В этом месте в 1920-х годах прошлого века поселились два турка, им место очень понравилось. Один со временем вернулся на родину, а другой женился на местной женщине по фамилии Новикова. Наверное, с этого момента и началась многонациональная жизнь села.

В селе – чеченская диаспора. Они оказались здесь, когда возвращались из ссылки. Все дети вместе в пятнашки или в песке играют, а не в группах по национальному признаку.
– Нам разрешение дали возвращаться на родину в 1957, а Алданов приехал в 1974 году, — уточняет Рамазан. — Чечня всегда была густонаселенной территорией. Работа там, конечно, была, но чабановать там сложно, особенно с большими семьями. А тут просторы, и поэтому ехали, даже с высшим образованием не гнушались скот пасти, чтобы заработать. Нина Федоровна приехала сюда по собственному желанию, работает тут фельдшером, круглые сутки. День, ночь — к ней бежим. Тем более скорую помощь может вызвать только она.

– Как вам объяснить, мы не ругаемся с русскими, но чтобы друг к другу в гости зайти и чай попить — в этом селе редкость. Не успевают люди. Я постоянно подшучиваю над местными, мол, мы уже тоже похожи на вас стали, друг к другу редко заходим. Сосед мой русский, я к нему через забор на чай хожу. Чеченцы более сплоченные из-за того, что родо-племенные отношения сильны.

Сейчас народ стал более терпимым, толерантным. Вспоминаю, что впервые в эти края приехал в 1977 году на стройку. И одному нельзя было выйти. Единственные нерусские кроме меня был Аркадий армянин-сапожник в Донском и семья ингушей в Труновском. Вечером всегда колотили, если один идешь. А сейчас полрайона нерусских. Если дагестанцы едут в восточные районы Ставрополья, поближе к себе, то тут армяне, ингуши.

Блокнот

Comments

[shahtara.livejournal.com]

Советскую систему "толерантности" надо возрождать, когда такого слова вообще не было )