(no subject)

Мусульмане взорвали в Египте христианский храм

Сегодня утром, 1 января, президент Египта Хусни Мубарак выступил с обращением к согражданам, призывая египтян к единству после очередного кровавого теракта. В ночь на 1 января в древней Александрии был совершен теракт около христианской коптской церкви, сообщает израильский сайт NEWSru.co.il.
Жертвами теракта стали свыше 20 человек. Информация о пострадавших уточняется. Десятки людей получили ранения. Как сообщает сайт «Аль-Ахрам», примерно в 00:30 по местному времени около церкви, расположенной на улице Халиль Хамада, взорвался заминированный автомобиль с александрийскими номерными знаками. 
В связи с терактом усилена охрана туристических объектов и церквей Александрии. 

Сразу после взрыва группы христиан забрасали камнями расположенную рядом с церковью мечеть и прохожих мусульман, спровоцировали массовую драку. Прибывшим на место нарядам полиции удалось прекратить беспорядки, в городе срочно усиливают меры безопасности.. При этом подчеркивается, что к утру 1 января полиции удалось навести порядок в городе. 

Ранее исламская (суннитская) террористическая сеть «Аль-Каида», имеющая тесные связи с египетскими «Братьями мусульманами», выступала с угрозами в адрес египетских христиан. Группировка «Аль-Каиды» под названием «Исламское государство Ирак», захватившая католический храм в Багдаде, потребовала от коптов Египта в течение 48 часов «освободить мусульманок, насильно удерживаемых в церквях и монастырях египетских идолопоклонников». Исламские боевики пригрозили развернуть настоящую войну против христиан, не только в Египте, но и в других странах Ближнего Востока, если их требования не будут выполнены, в ответ Коптская Церковь заявила, что не боится исламских боевиков. 
В январе прошлого, 2010 года исламские боевики также совершили нападение на коптов. Тогда теракт был приурочен к Рождеству. В ночь на 7 января в городке Наг-Хаммади, рядом с церковью Девы Марии, христиане были расстреляны из проезжавшего мимо церкви автомобиля: семь человек погибли, десять получили ранения.

Встреча Нового Года на Красной площади

Встреча 2011 года на Красной Площади       Перепост с ЖЖ http://kladun.livejournal.com/275556.html  Мнение и фразеологические обороты автора не на 100% совпадают с моими

Докладываю: Новый Год на Красной Площади встретил :)

Краткий отчёт с фотографиями под катом. post

читать дальше

Вылезти решил на метро "Пушкинская" и дойти до Манежки пешком.

Прямо по Бульварному Кольцу улица была перекрыта:




Тут же стояло милицейское заграждение, пропускавшее людей через рамки.

post

читать дальше

Встреча 2011 года на Красной Площади       Перепост с ЖЖ http://kladun.livejournal.com/275556.html  Мнение и фразеологические обороты автора не на 100% совпадают с моими

Докладываю: Новый Год на Красной Площади встретил :)

Краткий отчёт с фотографиями под катом.

Вылезти решил на метро "Пушкинская" и дойти до Манежки пешком.

Прямо по Бульварному Кольцу улица была перекрыта:




Тут же стояло милицейское заграждение, пропускавшее людей через рамки.

А дальше красота: ни тебе машин, ни тебе столпотворений – сплошная пешеходная зона. Всё так празднично светится и люди идут весёлые, улыбаются, что поневоле проникаешься общим приподнятым настроением.







Чуркобесов, правда, среди идущих тоже было немало. Они, кстати, невесёлые шли ни фига.

Зато у памятника Юрию Долгорукому на сцене какой-то ансамбль заряжал на всю улицу камаринского. И другие русские народные песни. Это вам не поганая лезгинка. Очень весело, зажигательно. Настроение взлетало, столпившийся народ подплясывал ансамблю, а угрюмо проходившие мимо хачи ещё больше мрачнели и злились. Загляденье картина. Я там даже видеоролик записал, но попутал настройки и получилась дрянь, так что выкладывать не стал.

По пути пришлось пройти ещё одно милицейское заграждение с досмотром. У выхода из метро "Охотный ряд" народ столпился, их там тоже через рамочки гоняли:




Вообще, рамочек было много. Я специально посчитал: всего до входа на Манежку мне пришлось миновать четыре. Сколько было милиции – просто караул.




На Манежке и подступах к ней стало отчётливо ясно, что имеем две новости. Как водится, хорошую и плохую. Новость плохая: очень много черножопых. Просто реально дохерища. Новость хорошая: русских было гораздо больше. Соотношение численностей точно было не меньше 2:1 в нашу пользу, а вероятно превышало и 3:1. Таджикам и узбекам было пофиг – они простодушно радовались празднику, ходили весёлые такие. А вот хачи ходили какие-то подавленные. Хуле, любимое их занятие – метить территорию боевой устрашающей лезгинкой – яснее ясного накрывалось медным тазом. Ментов ещё тем более столько. Которые все любимые хачёвые игрушки поотбирали ещё на подходах, бгг.

Выход с Манежки на Красную Площадь преграждал ещё один заслон с проверками и досмотром.




Этот был строже остальных. На предыдущих мне удавалось ограничиваться прохождением через рамочку – я, верно, совсем не выглядел подозрительным, чему способствовало и то, что я шёл один, а не с компанией; что не нёс никаких сумок; плюс надетая на башку новогодняя красная шапочка делала меня непохожим на опасного экстремиста. Но на последнем рубеже от шмона увильнуть не удалось (а хотелось). Я расставил руки в стороны, милиционер обшмонал их и ничего подозрительного не выявил. Далее тронул меня ладонью в грудь и сразу свою руку убрал, как будто не поверив собственным ощущениям. Короткая пауза, после чего проверяющий обхлопал меня ладонями по груди и спине. Он явно понял, что под курткой на мне надет бронежилет. Лицо милиционера едва заметно вытянулось. "Проходите," – сказал он мне с ноткой уважения в голосе. Не знаю, может, он подумал, что я какой-нибудь сексот, там... Или просто какой-то непростой чел... Дык я же и в самом деле непростой чел, бгг.

На часах без пятнадцати ноль. Заходим на Красную Площадь – там милиции ваще битком :)




А в целом нормально так, празднично.




























Оставалось несколько минут. Я примеривался сфотографировать Куранты во время боя. Одна женщина рядом меня спрашивает: "Молодой человек, вы Новый Год один справляете?". Я удивился – не был к такому готов. "Да," – говорю – "один", а сам присматриваюсь: симпатичная и не без некоторой изысканности в манерах, но для меня уже явно старовата, да и заметно навеселе – не люблю я этого. "И я одна," – просто отвечает она мне. И как на такое прикажете реагировать? "Бывает," – вымолвил я, застенчиво улыбаясь, но не сумев скрыть холодности. В таком ключе и продолжился короткий обмен репликами, довольно быстро затухнув. Такое развитие событий меня устраивало, но как-то несколько опечалило. Огорчил же ведь хорошую, должно быть, женщину, а она меня с Новым Годам поздравила. Не совсем же я камень бесчувственный, блин, хоть порой и желаю таковым быть...

В процессе несостоявшегося знакомства как раз начали бить Куранты:




А потом был салют:













После чего я поехал домой. Вот и вся сказочка.

Мораль такая. Полностью вернуть Красную Площадь себе нам в эту новогоднюю ночь не удалось, но наша заявка на обладание ею покрыла заявку чёрную не просто с лихвой, а в несколько крат. Потом наблюдал хачей в метро. Они какие-то грустные ходили и подавленные. Это в новогоднюю-то ночь. Всё правильно поняли, молодцы. Но это только начало. То ли ещё будет.

Милиция сегодня – натуральные молодцы. Работали строго и внушительно, оставаясь при этом вежливыми. Почему это так – вопрос отдельный. Я бы расписал, но сейчас мне это делать лень.

С наступившим вас Новым Годом, друзья! Ура! Слава Руси!

Илья Муромец: святой богатырь!

Илья Муромец - самый известный и, в то же время, самый загадочный герой русского эпоса. Трудно найти такого человека в России, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города Мурома. Большинство знает о нем лишь то, что запомнилось им с детства из 11 былин и сказок, и часто бывают поражены сложностью и многозначностью этого образа. Над разрешением загадок, связанных с ним, уже почти два столетия бьются ученые разных специальностей, но тайны все же остаются.- 

читать дальше

По народным преданиям, в муромских лесах после крещения Руси скрывался верховный жрец Перуна - Богомил. Стал он предводителем разбойников, губившим людей своим громким свистом - Соловьем - разбойником. Убил же его по народным преданиям русский богатырь - Илья Муромский, Но былинный богатырь Илья - это преподобный чудотворец, преподобномученик Илия Муромский Киево-Печерский, мощи которого почивают в Киево-Печерском монастыре, в Антониевых пещерах.
 

Наши предки XVI - начала XIX вв. не сомневались в том, что Илья Муромец - реальная историческая личность, воин, служивший киевскому князю. Между тем русские летописи не упоминают его имени. Зато он является главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм XIII в., основанных на более ранних сказаниях. В них он представлен могучим витязем, княжеского рода Ильей Русским. В документальном источнике имя этого известного героя впервые упомянуто в 1574 г. Посланник римского императора Эрих Лассота, посетивший Киев в 1594 г., оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора. Для знаменитого героя и его товарища был сооружен специальный придел, т. е. им была оказана такая же честь, как и великим князьям. В то время богатырская гробница была уже пуста; останки же известного Ильи были перенесены в Антониеву пещеру Киево-Печерского монастыря. В 1638 г. эти мощи были описаны иноком этой знаменитой лавры Афанасием Кальнофойским, который определил, что Илья Муромец жил 450 лет назад, т. е. в 1188г.

 

Эти останки богатыря до сих пор находятся на том же месте и являются неопровержимым доказательством реальности Ильи Муромца. Для многих современных людей бывает откровением тот факт, что популярный герой эпоса почитается святым Русской Правосла
вной Церковью. Илья Муромец был официально канонизирован в 1643 г. в числе еще шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской лавры. Память святого богатыря совершается 1 января по новому стилю. Самое раннее дошедшее до нас изображение святого Ильи Муромца - гравюра из Киево-Печерского патерика, выложенная печерским "изобразителем" Ильей в середине XVII в.

 

Московский паломник Иоанн Лукьянов оставил любопытное описание мощей Ильи Муромца, которым он поклонялся в 1701 г.: "Тут же видехом храброго воина Илию Муромца, в нетлении, под покровом златым, ростом яко нынешних крупных людей; рука у него левая пробита копнем; язва вся знать на руке". Интересно отметить, что и ныне паломники могут осмотреть эти мощи, поклониться им и их впечатления не расходятся со свидетельством Иоанна Лукьянова.

 

Останки представляют собой хорошо сохранившиеся мощи, принадлежавшие человеку довольно высокого роста (около 180 см). Отсутствуют лишь обе ступни ног. Кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу. [разумнее предположить, что левой рукой св. Илия держал щит, который и был пробит копьем вместе с державшей его рукой - ред. "ПиП"] Мощи облачены в монашескую одежду. Над гробницей находится образ святого Ильи Муромца.

 

В 1988 г. Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты исследований поразительны. Определен возраст - пятьдесят-пятьдесят пять лет, выявлены такие дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесении нашим героем в юности паралича конечностей; установлено, что причиной смерти стала обширная рана в области сердца. К сожалению, датировка гибели была установлена очень приблизительно - XI - XII вв. Для уточнения требуются дополнительные работы. Но и это определение не расходится с известным упоминанием о времени жизни Ильи Муромца в 1188 г. Таким образом, подтверждается мнение Церкви о том, что Илья Муромец жил при Владимире Мономахе.

 

Святому Илье Муромцу не было составлено канонического жития. Зато существует его эпическая биография от рождения и исцеления до кончины. Ему посвящено самое большое количество былин во всем русском фольклоре. Насчитывается около тринадцати самостоятельных сюжетов о славном Илье в классическом эпосе. Кроме того, о нем сложены сказки и казацкие былинные песни оригинального содержания, известны и лубочные обработки историй об Илье Муромце.

 

Древний город Муром довольно долго входил в состав Черниговского княжества. Приурочение имени былинного героя к городу Мурому вполне соответствует и эпической, и исторической действительности. Муром и Муромское княжество были довольно значимыми как во времена Киевской, Владимнро-Суздальской, так и во времена Московской Руси, чтобы стать родиной Ильи Муромца.

 

Память об Илье Муромце всегда хранилась на его родине - в селе Карачарове и городе Муроме, где не сомневались в его реальном существовании и происхождении. Известно, что классические былины о нем были записаны в основном на севере, а казацкие песни - на юге. На родине же, в центре России, бытовали особые местные прозаические предания о любимом богатыре. Фиксировать их стали лишь с начала XIX в. Муромский краевед А. А. Титов, автор "Исторического описания города Мурома" в 1833 г. писал, что Владимир Великий определил в Муром лучшего наместника, может быть, потому, что "Русский богатырь Илья Муромец, родившийся в сене Карачарове, от Мурома в двух верстах, известный нам по словесным преданиям и некоторым, хотя неофициальным, но правдоподобным запискам, добровольно уехал в Киев служить Великому князю Владимиру...".

 

На местные предания, рассказывающие о том, как Илья Муромец изменил русло реки Оки, покидав в нее дубы, ссылаются известные исследователи фольклора прошлого века Орест Миллер и Федор Буслаев. Причем записи сказаний были присланы им непосредственно из Мурома. Местные жители особо почитали родники, которые по преданию возникли от ударов копыт коня Ильи Муромца. Их насчитывалось множество, но особо почиталась часовня при церкви Ильи Пророка, так как ее заложил, по легенде, сам Илья. Эту церковь народ почитал Ильинской не в память библейского пророка, а в память своего любимого героя.

 

Надо отметить, что церковное почитание святого Ильи Муромца на его родине как в прошлом столетии, так и до самого последнего времени ограничивалось лишь обычным упоминанием его в день памяти наряду с другими киево-печерскими угодниками. В последние годы с возрождением Церкви и местных святынь церковное почитание Ильи Муромца значительно усилилось и получило особое распространение как на родине богатыря, так и по всей стране, Так в селе Карачарове был восстановлен храм Гурия, Самона и Авива, где 1 января 1993 г. в день памяти святого была торжественно установлена его икона с частицей мощей Ильи Муромца.

 

Образ был исполнен муромским художником-иконописцем И. Суховым по заказу потомков богатыря, многочисленных Гущиных. Частица мощей преподобного была передана из местного музея. В 1994 г. на городском кладбище заложена часовня во имя святого богатыря. Святой Илья Муромец вошел в собор местных муромских святых и изображается на иконах для монастырей и храмов. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. В 1998 г. на территории воинской части в Подмосковье был воздвигнут и освящен замечательный храм во имя святого Ильи Муромца.

 

Знаменитый преподобный угодник Божий и богатырь русский является олицетворением всего лучшего в русском народе: огромная физическая сила сочетается в нем с ещё большей силой внутренней и тишиной его духа, кротостью и желанием охранять землю Русскую от посягательства врагов видимых и невидимых.

 

Святый преподобне отче Илие Муромче, моли Бога о нас!

 

Илья Муромец: святой богатырь!

http://vit65d.ya.ru/replies.xml?item_no=2962
Илья Муромец - самый известный и, в то же время, самый загадочный герой русского эпоса. Трудно найти…

Бандеровцы в новогоднюю ночь взорвали памятник Сталину и сожгли православный храм

Украинская бандеровская партия «Свобода» сообщила о задержании 2 активистов по подозрению причастности к взрыву памятника Иосифу Сталину в Запорожье. В управлении милиции в Запорожской области сообщили, что пострадал памятник и частично - само здание обкома КПУ. Как сообщили в МВД, в нем вылетели стекла и облицовка.

Установлено, что за несколько минут до взрыва к месту подошла группа мужчин. Один из них перелез через ограду и прицепил к памятнику сумку, в которой, очевидно, находилось взрывное устройство.

По факту взрыва возбуждено уголовное дело, ведется поиск злоумышленников. 1 января бандеровцы отмечают день рождения своего кумира, пособника немцев Степана Бандеры.                                             Походный храм великомученицы Екатерины Русской Православной Церкви (Украинской Православной Церкви Московского Патриархата) сожжен на Украине в Чернигове.

В новогоднюю ночь неизвестные облили горючей жидкостью и подожгли походный храм, сейчас община молится на снегу возле сгоревшей церкви, сказал священник Александр Ледовой.


Палаточный храм был расположен возле древнего кафедрального собора Чернигова в честь святой Екатерины, который в годы президентства украинского патриота Виктора Ющенко был передан, раскольничьей, так называемой Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата. (На фото община походного храма на фоне своего храма и каменного собора, когда походный храм был еще «жив»).
В 00.00 часов походный храм Русской Православной Церкви (УПЦ (МП)) бандеровцы (по словам отца Александра – националисты) и подожгли. 

Как сказал священник, сгорело все: и храм, и трапезная, люди не смогли потушить. 

Слава Богу – все живы.

Отец Александр говорит, что в данный момент люди молятся, стоя на снегу. И в дальнейшем верующие намерены стоять на своем, по благословению покойного Патриарха Алексия Второго и нынешнего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Храм будут восстанавливать, сейчас думают, как.