Советская школьная программа по истории к сожалению не включала в себя сведения о том, что ни по языку, ни по происхождению современные татары не имеют никакого отношения к монголам.
Возможно, тогда бы деятели нынешнего “Татарстана” не так активно позиционировали себя в качестве потомков Чингисхана и его наследников, которые, на деле, были палачами волжских булгар - реальных предков современных татар.

Помимо высказываний идеологов татарского сепаратизма напоминать о хорошо известных фактах заставляет целенаправленная популяризация и издание в сотнях тысяч экземпляров псевдонаучной литературы так называемого евразийского направления, представляющей ордынское иго чуть ли не как благо, или серии книг математика Фоменко, в которых факт Батыева нашествия отрицается вообще.

Между тем, все дошедшие до нас письменные источники, включая китайские, арабские, иранские, армянские, грузинские и западноевропейские, однозначны и единодушны в оценке завоеваний монголов. Эта катастрофа была настолько беспрецедентной по своим масштабам, что не поддается описанию. Разные русские летописные традиции описывают нашествие Батыя практически в одинаковых выражениях: “И не оста во граде ни един живых: вси равно умроша и едину чашу смертную пиша”.
( Read more... )

Слово «охота» впервые появилось в  русском языке в конце 15 века. До этого на Руси слово «лов» существовало для обозначения охотничьего промысла в целом. Охотничьи угодья назывались в свою очередь "ловищами". В 15-16 веках иностранных послов часто приглашали на охоту; они также получили часть добычи впоследствии. В частности, Федор I, однажды, послал им в качестве охоты - девять лосей, одного медведя и чернобурую лису.

В отличие от европейских стран, охота на Руси имела статус не столько развлекательный, сколько промысловой.

В России всегда были умелые звероловы: и промысловики, и охотники-любители. И это не удивительно. Охота у русских народов буквально в крови – ещё Геродот в 5 веке до нашей эры охарактеризовал наших далёких предков как кочевников и ловких звероловов. А арабские географы и путешественники 10-ого века писали о торговцах роскошными мехами, прибывших на Чёрное море с севера.

( Read more... )

В 2019 году исполнилось 321 год налогу на бороду. На Руси мужика без бороды было видеть также дико, как и женщину с бородой. С безбородыми мужчинами старались не заключать договоров, поскольку считалось, что у них не только «женоликая» внешность, но и образ мышления подобен женскому. Бритье расценивалось практически как добровольная кастрация. Мужчине без бороды очень трудно было создать семью, он считался неспособным к продолжению рода.

Эпоха тотального запрета на бороду

29 августа (19 августа по старому стилю) 1698 года вышел знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии», запретивший с нового года — с 1 сентября ношение бород. Указ был подкреплен обедом у боярина Шеина по случаю Нового года. На званом обеде бороды резал уже не сам царь, а царский шут. Указ вызвал огромное сопротивление, описание которого попало во множество летописей того времени. Бритых звали «босое рыло». И это «босое рыло» вступало в конфликт с культурными традициями и религиозными нормами.

( Read more... )

Итальянские послы, побывавшие в Москве в середине XVI века, писали: «У русских нет философских, астрологических и медицинских книг, нет ни врачей, ни аптекарей, а лечат они по опыту испытанными лечебными травами».



Лекарственные растения — главное средство знахаря

Знания о целебных свойствах лекарственных растений хранились в народной памяти многие века, они непрестанно обогащались новыми сведениями и передавались из поколения в поколение. В наши дни лечение лекарственными растениями и препаратами, полученными из растений, называется фитотерапией.

Это название образовано из греческих слов phyton — «растение» + therapeia — «уход», «лечение». Однако в начале XX века, благодаря развитию фармакологии (науки о лекарствах), лечение травами в России почти исчезло. Из-за массового использования синтетических препаратов почти весь XX век фитотерапия была практически забыта. Только к концу XX столетия, узнав массу вредных побочных действий химических препаратов, люди вновь стали обращаться к фитотерапии, прошедшей многовековые испытания.

( Read more... )

Сбитень – национальный русский напиток из меда, воды и различных пряностей, в их число могут входить лечебные травы. Точная дата появления напитка неизвестна, но в летописях есть информация о том, что еще в 1128 году князь Всеволод велел выставить для пира перевар, так раньше называли сбитень, а первый задокументированный рецепт сбитня можно найти в «Домострое».

Пик популярности сбитня приходится на 18 век, в те времена, вы могли отведать этот напиток практически на любом базаре или оживленной площади.
В начале 19 столетия массовое потребление сбитня угасло, он был вытеснен чаем. Но в последние годы наблюдается активный рост интереса к этому напитку, а некоторые, даже пытаются наладить массовое производство Русского сбитня.

( Read more... )

Прообраз современной печи, как утверждают археологи, появился около четырех тысяч лет назад. Именно тогда человек догадался «загнать» огонь под глиняный свод.

На Руси печь считалась целебной. Поэтому ей отводилась важная роль в деревенском укладе жизни. Она кормила, лечила и даже мыла. На ней же ночью укладывались спать. Часто место на ней доставалось самому почитаемому члену семьи или самому старшему. Здесь же выхаживали недоношенных младенцев.

ПЕЧЬ — наиболее символически значимый предмет обихода и является одним из сакральных центров дома

Кладка печей на Руси исстари находилась на высоком техническом уровне. Об этом свидетельствует конструкция курного (без дымовой трубы) очага, который широко применялся в Древней Руси. Такой очаг стал прообразом совершенного универсального устройства, известного под названием «русская печь».

Печь — наиболее мифологизированный и символически значимый предмет обихода. Наряду с красным углом и столом Печь является одним из сакральных центров дома.
Характер символического осмысления печи во многом предопределен тем, что поддержание домашнего огня и приготовление пищи были специфически женскими занятиями. Незаметная, подчас даже намеренно скрытая от мужчин повседневная деятельность женщины протекает как бы в присутствии предков и под их покровительством. Внутреннее полое пространство печи, «яма» может символизировать собой отверстия женского тела (лоно, рот).

( Read more... )

Когда мы читаем нашу историю или сказки, то перед нашим взором часто предстают милые и добрые славяне, которые всех любили, всех готовы были приютить, обогреть и накормить. И конечно всегда воевали только за мир. Но если копнуть немного глубже, все оказывалось не так романтично. И воевали, и кровь проливали. Но речь сейчас не об этом.

Разговор пойдет о заболеваниях. В целом славяне очень бережно относились к больным и страждущим. Но ряд болезней все-таки вызывал у них настоящее отвращение. Люди становились просто изгоями. Их презирали, и такой человек часто был просто обречен. «Как же так?» - скажете вы. Неужели наши предки были на такое способны? Выгнать больного человека? Дело в том, что благодаря врожденной практически на генном уровне гигиене, нас миновали многие эпидемии, бушевавшие в свое время в Европе. Но все-таки случалось что какого-нибудь «расслабившегося» «грязнулю» хворь зацепляла. А впрочем, давайте по порядку.

( Read more... )

Старинные домашние обереги, какие они были? Искусство гармонизировать пространство вокруг себя существует тысячи лет и помогает создать в доме благоприятную атмосферу. Были свои секреты и у наших предков.

Оказывается, не только китайцы с их искусством фэн-шуй умели жить в гармонии с окружающим миром, но и наши прародители, славяне, также тысячелетиями справлялись с этой задачей и знали, как организовать пространство и сделать атмосферу в доме благополучной.

Ведь дом — это тоже живой организм со своей энергетикой, душой и потребностями. Славяне издревле украшали, оберегали и охраняли его с помощью магической силы оберегов. Предки знали, как защитить жилище от всякой нечисти и наполнить его благополучием, миром, удачей и счастьем! А это — самое главное: тогда и люди, живущие в нем, счастливы.

( Read more... )

Загадочен и интересен обычай приветствия древней Руси.

Несмотря на то что многое утрачено и во время данного ритуала некоторые правила не соблюдаются, основной смысл остался прежним - это пожелание собеседнику здоровья !

1. Дохристианские приветствия

В сказках и былинах герои очень часто приветствуют поле, речку, лес, облака. Людям же, особенно молодым, говорят: "Гой еси, добрый молодец!" Слово гой — очень старое, этот древнейший корень встречается во многих языках. В русском языке его значения связаны с жизнью и живительной силой, и в словаре Даля гоить означает "говеть, жить, здравствовать". Но есть и другое толкование приветствия "Гой еси!": некоторые исследователи утверждают, что это словосочетание указывает на принадлежность к одной общине, роду, племени и может быть переведено как: "Ты есть наш, наших кровей".

Итак, слово "гой" означает "жить", а "еси" — "есть". Буквально эту фразу можно перевести на современный русский так: "Ты сейчас есть и будь живым еще!".

( Read more... )

«Россия» - название относительно новое. До этого наша территория была  внесена европейскими, арабскими и прочими картографами в исторические анналы и нанесена на географические карты совсем под другими именами (Гиперборея, Сарматия, Тартария, Гардарики, Великая Швеция, Ас-Славия, Московия).

Россия – это греческое название Руси, (от греч. Ρωσία). Впервые название «Россия» появилось в середине Х века у Константина Багрянородного (византийский император), по образу греческих и латинских названий других стран с суффиксом ia. С XI века в западных источниках употреблялись названия Russia, Ruscia, Ruzzia, но иногда авторы под византийским влиянием употребляют имя Rossia.
На Руси вплоть до XV века форма с корнем «рОс» была совершенно неизвестна. Все русские памятники XI-XIV веков за редчайшим исключением употребляют названия Русь, Русин, Руская земля. Византийские формы «Рос / Россия» остаются чуждыми рускому языку. Но с середины XV века увлечение классицизмом привело к тому, что стали объяснять истоки руского народа связью с роксоланами, росанами. В русской письменности XV-XVI веков появились новые формы Росия, Росея, а в первой половине XVII века в Московской Руси окончательно утвердились византийские термины - Российское царство, Великая Росия, Малая Росия, а также еще более книжные формы росский и росс, возникшие под греческим влиянием.
( Read more... )