vitalidrobishev (
vitalidrobishev) wrote2021-02-18 11:00 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
"Новые латиняне"

Во Франции почти ежедневно происходят нападения на церкви. Однако в сообщениях французских СМИ никогда не указывается этническая и религиозная принадлежность нападавших. Дело в том, что во Франции законодательно запрещена статистика на основе расы, религии или происхождения.
Данные об этнорелигиозном составе французского общества сознательно утаиваются властями, что затрудняет изучение этнической и религиозной преступности. Однако, если копнуть глубже, можно обнаружить цифры, которые недвусмысленно подтверждают, что преступления во Франции совершают в основном “цветные французы”.
По данным французского МВД, в 2018 году иностранцы, в основном мигранты, составляли 6% населения страны. Они обвинялись в совершении 16% всех убийств, 15% нападений, 14% изнасилований, 17% краж оружия, 32% ограблений, 27% краж со взломом. Приезжие из Африки, не имеющие французского гражданства, составляют 3% населения Франции. Они обвинялись в совершении 13% краж со взломом, 9% вооруженных ограблений, 24% ограблений без оружия.
В 2010 году социолог Юг Лагранж в своей нашумевшей книге “Отрицание культур” опроверг утверждения французских левых о том, что повышенная преступность среди потомков иммигрантов неевропейского происхождения имеет социальный характер.
Лагранж опросил более 4500 подростков из неблагополучных районов департамента Иль-де-Франс и в пригородах Нанта. Вывод: при одинаковом социальном статусе “подростки, воспитывавшиеся в семьях, происходящих из стран Африки, в три-четыре раза чаще становятся преступниками, чем подростки, воспитанные в семьях коренных французов.
А те, кто вырос в семьях выходцев из Магриба, в два раза чаще”. Выводы Лагранжа о культурной несовместимости выходцев из Африки и Ближнего Востока с коренными французами подтверждаются и исследованием социолога Себастьяна Роше “Этническая принадлежность и преступность молодежи во Франции”.
В 2008 году от 60% до 70% заключенных во французских тюрьмах были мусульманами. Социолог Фархад Хосрохавар в своей работе “Ислам в тюрьмах” пишет, что во французских тюрьмах количество заключенных-мусульман “часто превышало 50%, иногда около 70%, даже 80% в тюрьмах на окраинах”.
В 1911 году мигранты составляли 2,8% населения Франции. Сегодня они составляют почти 10% населения - против 7,3% в 2000 году. Число нелегальных мигрантов точно подсчитать невозможно, но, по оценке властей, в 2018 году в одном лишь департаменте Seine-Saint-Denis их могло быть до 400 тысяч, то есть 20% населения департамента.
Эксперт французского Института демографических исследований Мишель Трибала в книге “Ассимиляция: конец французской модели” отметила, что большинство французов считают иммиграцию чрезмерной, но правительство Франции, а также Германии, Австрии, Испании, Италии, Австрии, Польши, Португалии все равно будут ее стимулировать.
Соответственно, этнический состав населения этих стран будет меняться. В начале 70-х годов предполагалось, что мигрантов можно ассимилировать, что они станут “новыми французами”, как это происходило в Римской империи с “новыми латинянами”.
Однако к 80-м годам иммиграция стала серьезной политической проблемой. Правда, левые долго отказывались от ее обсуждения, опасаясь выхода на авансцену политики “Национального фронта” Жан-Мари Ле Пена. И лишь в 2007 году Саркози создал министерство иммиграции и национальной идентичности, но к изменениям в миграционной стратегии это не привело. Если ничего не изменится, мы увидим превращение Франции в Алжир.
Мигранты рассматриваются французскими левыми как электорат уже 50 лет. Начиная с Жискар Д’Эстена, вся их политика сводилась к тому, чтобы наводнить Францию лояльными избирателями.
И поскольку во Франции с доколониальных времен осталось сильнейшее алжирское влияние, французские власти заключили с алжирскими бонзами своеобразный пакт. Франция принимает алжирских мусульман, а Алжир помогает контролировать свои общины и избирательные пункты.
По влиянию исламское лобби во Франции соперничает сейчас с “Великим Востоком” – масонской ложей из которой вышли почти все президенты Пятой республики.
Дошло до того, что почетный гроссмейстер “Великого Востока” Франсуа Тюаль высказался буквально так: “Франция 1970-х годов и Франция 2020-х – это две разные цивилизации. То, что сейчас ходит по Франции, это не французы”.
no subject
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: Общество.
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Все смешивать в кучу нельзя
no subject
no subject
no subject
Сейчaс ищу любую рaботу, но ничего не нaходится. Готов нa любую подрaботку.
Одолжите, пожaлуйстa, нa еду рублей 100-200. Сейчaс в поискaх рaботы, a домa есть aбсолютно нечего. :-( От голодa почти теряю сознaние. Одолжить просто не у кого.
Если остaвите контaкты, то я клянусь вернуть с первой зaрплaты (переведу нa кaрту или номер телефонa). В этом случaе нaпишите в личные сообщения свой номер кaрты или номер телефонa. Я верну абсолютно точно!
Мой номер кaрты: 5336 6901 6070 9624
Заранее большое человеческое спaсибо.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но, я не читал
no subject
no subject
no subject
no subject
не чмошничая перед чуркобесами.
В культурном подполье...хахах
Нам повезло на впечатления детства от Бельмондо
с Аленом Делоном. Макаки страшные не будут
нашими фрейдисткими кошмарами "из детства'.
Нам повезло
читать классическую фр. литературу,
не отвлекаясь на придурошный омериканский маскульт.
У нас выработан механизм абстрагирования.
Лучше представлять Париж по "Трём мушкетёрам",
чем съездить, наконец, глянуть на вечный город,
и
умеретьнакушаться го$наиспортить себе красивые благородные иллюзии.
Да и остального мира этот принцип касается...
Другой планеты у товарища
СталинаСоросадля нас походу, уже не будет, - акромя Планеты Обезьян.
no subject
no subject