Очень безграмотный пост. 1. Литваки — не хасиды вообще. 2. Любавичи не в Белоруссии, а в Смоленской области. Когда-то эта земля была частью Витебской губернии Российской империи (не путать с современной Витебской областью, которая значительно меньше), но Белоруссии тогда еще не было. 3. "Иудаизм радикального толка. Некоторые радикальные “хаббадники» считают, что последний Ребе Шнеерсон - был миссией. За что «хаббадники» иногда и подвергаются критике остальных умеренных консервативных течений". Хабад — самое либеральное течение среди ортодоксов. МЕссией уж тогда. Есть такие, которые так считают, но их крайне мало, в России таких нет вообще, и они считают, что он (Ребе) жив до сих пор. Никаких "остальных умеренных консервативных течений" в России практически нет. 4. "Синагога в Марьиной Роще – элитная московская синагога. До эмиграции в синагоге жил Любавичский ребе Шнеерсон". Эта "элитная" синагога была построена в начале нулевых. А до этого там была очень скромная деревянная изба, которую этот Ребе и построил. И в синагоге он не жил, он жил в Ленинграде. 4. "Коган официально прикомандирован к «Хаббад Любавич», но Коган относится к Коенам. Это отдельное колено среди 12 колен Израиля. Это привилигированная каста священнослужителей. Коеном можно стать только по рождению". Бред. Официально прикомандирован — это как? Хабад — это не колено, а течение. И коэны — это не колено, а часть колена левитов. В число 12-ти колен колено Леви, кстати, не входило. Сейчас у евреев нет разделения на колена, коэны есть, но они считаются таковыми условно, т.к. документально их происхождение не подтверждено. И никаких особых прав у них за отсутствием Храма нет, только дополнительные обязанности и ограничения. 5. "В России мы наблюдаем иное - здесь отчего то сильное вияние Хаббадников, которые имеют меньшинство". Среди соблюдающих евреев в России хабадников подавляющее большинство. И большинство общин — хабадские.
no subject
1. Литваки — не хасиды вообще.
2. Любавичи не в Белоруссии, а в Смоленской области. Когда-то эта земля была частью Витебской губернии Российской империи (не путать с современной Витебской областью, которая значительно меньше), но Белоруссии тогда еще не было.
3. "Иудаизм радикального толка. Некоторые радикальные “хаббадники» считают, что последний Ребе Шнеерсон - был миссией. За что «хаббадники» иногда и подвергаются критике остальных умеренных консервативных течений".
Хабад — самое либеральное течение среди ортодоксов. МЕссией уж тогда. Есть такие, которые так считают, но их крайне мало, в России таких нет вообще, и они считают, что он (Ребе) жив до сих пор. Никаких "остальных умеренных консервативных течений" в России практически нет.
4. "Синагога в Марьиной Роще – элитная московская синагога. До эмиграции в синагоге жил Любавичский ребе Шнеерсон".
Эта "элитная" синагога была построена в начале нулевых. А до этого там была очень скромная деревянная изба, которую этот Ребе и построил. И в синагоге он не жил, он жил в Ленинграде.
4. "Коган официально прикомандирован к «Хаббад Любавич», но Коган относится к Коенам. Это отдельное колено среди 12 колен Израиля. Это привилигированная каста священнослужителей. Коеном можно стать только по рождению".
Бред. Официально прикомандирован — это как? Хабад — это не колено, а течение. И коэны — это не колено, а часть колена левитов. В число 12-ти колен колено Леви, кстати, не входило. Сейчас у евреев нет разделения на колена, коэны есть, но они считаются таковыми условно, т.к. документально их происхождение не подтверждено. И никаких особых прав у них за отсутствием Храма нет, только дополнительные обязанности и ограничения.
5. "В России мы наблюдаем иное - здесь отчего то сильное вияние Хаббадников, которые имеют меньшинство".
Среди соблюдающих евреев в России хабадников подавляющее большинство. И большинство общин — хабадские.